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    刘李胜在诗歌中如何跨越——读《洞穴之光》
    时间:2022-05-31   西部开发报道网   
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    刘李胜在诗歌中如何跨越——读《洞穴之光》

    文 / 王法

    在诗歌领域,如同他在哲学、经济学、金融和管理学科跨越那样,刘李胜不断创造新的诗歌范式,探索现代诗歌巅峰的新刻度,并引导他从自然风光到纯粹理论,从个体到族类,从一国向时代题材的切换。

     

    秋天啊,兑现预言的主宰者,

    暮色来临时的忠实朋友,

    请拾起遗落在荒芜石墙角的夹核桃,

    猜出我的身世和姓名。

    《洞穴之光》

    地平线将收回斜阳幽静的余晖。
    这瞬间的光,人类的渴求,

    将凝固在穹隆上。
    《洞穴之光》

    这些自然风格表象后,站着一组象征——寄托——直抒的微妙和谐关系的范式。

    同时,他高歌猛进,一越登上理性诗歌的宝殿,这可是罕见有人探险的“死亡之地”(至少我目前看到是这样)。

    历史规程不是儿童练习簿上的五彩图,

    路径与目标间有几何般关系。

    历史轨迹不是笔直的长安大街,

    而完全铺设在茫茫原野里。

    《洞穴之光》

    你站在比你体量更大的经济巨石上,

    在一种比现代经济台阶更高的政治通道。

    一种野心勃勃的责任,一种卓尔不群的美,

    资本血液注入纵横而密集的国民经济管道。

    《洞穴之光》

    与耶稣同在的天堂存在于圣经中,

    爱的天堂在亲人的怀抱里,

    良心的内核是忏悔罪愆的天堂,

    民众的欢呼声构筑天堂之城。

     

    亵渎神灵的地狱存在于圣经的咒诅中,

    仇恨的地狱存在于魔鬼的内心里,

    杀人魔的屠刀是地狱的通道,

    人民的唾弃声打造关押敌人的囚牢。

    《洞穴之光》

    无疑,这里透出了激情——理性主义的崭新风格。思维气质凝重、新锐、冲击、微妙且有复杂的构造。这类诗句从物质材料中剥离出来,并没有伤害物质,而是赋予它们神圣的光辉。

    在刘李胜的诗歌创作中,他使思维的潜能和变化足够宽广,挖掘了通向健康神秘主义的暗道,去实现显意识和潜意识之间娴熟渗透和相互转换,且对人心和人性有神圣般的透视。

    你以文学家精妙的修辞,

    久久摇晃我的灵魂直至昏睡。

    又以化学师的的方程式

    把贵如钻石的意志化为一缕青烟。

    《洞穴之光》

    这一世过后,在另一地复活。

    不是在冷冻的容器里——

    运用那个时代的高科技神力,

    而是全家迁往另一个更好的世界,

    由一个太阳和三个月亮构成,

    全家人叫着最亲切的称呼逐一唤醒。

    《洞穴之光》

    他从爱情、生命等永恒的诗歌主题里,探索通向人类命运和时代的当代道路。一首首超越个体体验的人类共同体验背后站着作者人格——一个爱国者和国际主义战士的人格角色。

    如果你爱我,就超越吧——

    纷飞的雪花里变成舞蹈的笤帚,

    像带翅翼的孩子轻盈跳过矮树篱,

    给山坡的野荆棘挂上甜樱桃,

    以竖琴切碎的语言为所有母亲祈祷……

    《洞穴之光》

    遥远的希腊歌神啊,俄耳甫斯,

    请用金琴为之弹奏,

    将爱的音律提高八度,

    欢乐,或哀愁……

     

    在神橡树上折枝的琴王啊,

    也请把我们的爱曲搬到天宫,

    向上帝证实恩爱和痛楚,

    让夜莺朝天琴座舒展歌喉……

    《洞穴之光》

    从沙漠看到绿洲,海上看见港湾,

    深渊里看到救星,

    我们的灵魂怎能不走出躯壳,

    奔向温馨如许的天堂,

    让美丽的梦在每个夜晚徘徊……

    《洞穴之光》

    我不想当凯旋而归的英雄,

    只想在那里建一个偌大的房。

    让感到拥挤的人们生活在这块土地,

    自由像浮云,在天空永恒飘荡。

    地球人与月球人的灵魂那样亲近,

    像一只鸟儿的左翼与右翼。

    一旦邪恶的风暴来袭,

    它们以UFO姿态盘旋而上。

    《洞穴之光》

    当他高举未来主义和理想主义的火把,照亮眼前通向未知的幽暗道路时,他没有忘记而是包含深情地讴歌了他心目中的历史英雄,他们带有命运的悲剧色彩。

    活着,意义般抽象,

    思维触角伸入每一棵草,每一撮泥土,

    和每一个生命的内核;

    自身肉体与经文的每个字、词

    和每一个句子融合,

    化为佛经的活化石。

    《洞穴之光》

    太阳初升时分,倾听这首平静的哀歌,

    介公枕着天空的云朵而熟睡。

    他把一切劳作和恩怨的苦恼都抛于脑后了,

    可人们记住了这个日子——

    寒食节。

    《洞穴之光》

    从关于大自然、生命、爱情、灵魂、英雄、人类、时代的诗歌里,穿过理性和物体、人物和时空的微妙而不可分割的变化,他独创性地将诗歌覆盖到更广阔的领域,构筑了他独特的当代“诗歌世界”,诚如俄罗斯著名诗人阿列克谢·弗多文科(全俄罗斯古米廖夫文学奖得主)评论所言。

    刘李胜的诗歌艺术风格是作为他具有复杂的人生背景和道路而塑造成的,“经典而不可超越”(诗人戚亚周语),“深邃而超乎想象”(资深媒体人王茂林语)。他的诗歌范式的辩证法,一端指向现实和世俗,另一端通向未来和神话,他在二者之间反复跨越并返回,寻找第三条新意象、新范式路径,这其中仍有足够的开放空间留给这位有杰出天赋的潜伏而跨界的诗人。

    《洞穴之光》作者小传

    刘李胜,当代中国和国际诗坛最具实力、影响和代表性的杰出诗人之一,世界诗歌的集大成者,用中、英、俄、日文写作,经历上万首现代体诗歌创作艰苦实践和探索。他也是著名经济学家与国际资本市场专家。上世纪五十年代生于中国晋东南太行山区,并在那里度过了童年和少年时光。之后参军并经历跨越式的职业生涯,于武汉大学、北京大学、国防大学、中央党校、南开大学等获硕士、博士学位并进行经济学博士后研究。他勤奋而高产,撰写和出版各类学术专业著作和译著达一百多种。他崇尚黑格尔“密纳瓦的猫头鹰,直到黄昏才起飞”的信念,2015年在诗歌评论家和出版社力劝下,出版第一部诗集并大量发表诗歌作品。目前已出版《洞穴之光》《天启》《十三月》等,另有2000多首以多种语言在境内外文学媒体发表传播,作品被争相阅读。他的50部诗歌全集现整理出版中。他的诗歌风格婉约而思辨,典雅而豪迈,理性和潜意识娴熟转换,立体平衡与细节刻画同在,饱含人文思想、理想主义和批判精神,广泛涉及哲理、大自然、爱情、人性、生命、女人、历史、时代、东方等诸多领域和宏大主体。诗歌界有评论道:“他拥有一鸣惊人的潜质”,“每一首诗歌都是一座花园”,“具备一种永恒的美的价值”,“珍贵而罕见的经济学家诗人”,“可感受到诗人的执著及对生活的热爱,触摸到他灵魂的纯洁,欣赏到他诗歌与众不同的独特魅力”。

    以下诗歌摘自刘李胜《洞穴之光》(东方出版社)

    1《秋天编织金色的果篮》

    秋天编织金色的果篮,

    为天下春耕夏耘的人们,

    黝黑的皮肤,粗糙的手,如雨的汗滴,

    浇灌森林的红色,果子的醇香,落叶的缤纷。

     

    秋天里,麻雀加入收获大军,

    兼吃害虫和庄稼,功过相抵,。

    如今自由飞来飞去,不再惧怕人,

    这是宽容的季节。

     

    秋天啊,兑现预言的主宰者,

    暮色来临时的忠实朋友,

    请拾起遗落在石墙角的夹核桃,

    猜出我的身世和姓名。

     

    2《落日的余晖》
    偎抱十月的金黄和清凉,

    落日带给人无尽的遐思。

    没一丝皱褶的锦缎般的高空,
    依稀的云,火烈鸟般浮游,

    将最后的喜悦和即刻的惆怅

    送给了田野,
    富丽堂皇啊,可又一贫如洗!

     

    地平线将收回斜阳幽静的余晖。
    这瞬间的光,人类的渴求,

    将凝固在穹隆上。
    我以满腔的感激为它唱出第一支歌。
    远方,红霞映红的最前沿的山头
    犹如一个梦幻者

    仰望天际的第一颗新星!

     

    3《太行山上》

     

    巍峨的山峰淹没在绿色

    海洋里,金轮高旋,

    万道光芒箍住清澈的蓝空。

    山谷间刮起的劲风不请自来,

    摇曳得层层梯田眩晕。

    从交叉的十字岭,我渴望的眼神

    辨出王莽岭每处的洞穴和小径,

    大峡谷的巉岩和溪流,

    八里沟的冰瀑﹍﹍

    那石板屋顶高低错落,

    银锄闪动,炊烟飘袅,

    散落的村子传出男高音山歌,

    和女人、孩子的欢笑声。

    当展翅长鸣的大鹏从幽深的谷底飞升,

    回音绕耳,一队人流

    从绝壁的蜿蜒小道上驶过。

    我终于站在太行山上!

     

    4《超越》

     

    春天因鲜花盛开和风儿温柔,

    来吧,将你的手贴近我的额头,

    心在原野歌唱,

    血液涌向远方海洋,

    太阳和明亮的星赋予生命气质,

    我变得这般辽阔而不朽。

     

    如果你爱我,就超越吧——

    纷飞的雪花里变成舞蹈的笤帚,

    像带翅翼的孩子轻盈跳过矮树篱,

    给山坡的野荆棘挂上甜樱桃,

    以竖琴切碎的语言为所有母亲祈祷……

     

    我的灵魂与你的接壤,

    每一声心音在胸腔隆隆作响;

    银色的梦挂在每个清晨的凝望中,

    岁月,两个孩子,一个紧裹一个。

    天空的彩云给我们运来皇冠,

    满怀渴望的第一批新人类啊。

     

    5《隐秘的怪诞》

     

    当你咆哮而吞噬我时,

    我恨不得即刻逃匿这地球。

    可一条腿伸进另一片天空,

    发现心还囚禁在你的手里。

     

    你以文学家精妙的修辞,

    久久摇晃我的灵魂直至昏睡。

    又以化学师的的方程式

    把贵如钻石的意志化为一缕青烟。

     

    情人间有一种隐秘的怪诞,

    连魔鬼也难以抵御。

    热恋中的角逐者是前世的冤家,

    可幸福超过常人三倍。

    ●古希腊哲学家柏拉图认为,人类两性本为一体,后被宙斯辟为两半,从此每一半都追求其另一半,渴望重新长为一体。

     

    6《爱的神曲》

     

    我为你谱写这首爱曲,

    每个人唇上传唱你的荣耀,

    扉页注上我俩的名字,

    恋情载入万年典籍。

     

    遥远的希腊歌神啊,俄耳甫斯,

    请用金琴为之弹奏,

    将爱的音律提高八度,

    欢乐,或哀愁……

     

    在神橡树上折枝的琴王啊,

    也请把我们的爱曲搬到天宫,

    向上帝证实恩爱和痛楚,

    让夜莺朝天琴座舒展歌喉……

     

    7《一国走什么道路:是个问题》

     

    想到这风云变幻的时代里,

    一国走什么道路:是个问题。

    历史规程不是儿童练习簿上的五彩图,

    路径与目标间有几何般关系。

    道路正确终能抵达光辉顶点,

    道路错了,最终难免灭顶厄运。

    选择了正确的,就坚定走下去,

    不论精彩的夸赞,或狗儿吠声吠影。

     

    想到这日新月异的世界上,

    一国走什么道路:是个问题。

    历史轨迹不是笔直的长安大街,

    而完全铺设在茫茫原野里。

    穿过尘埃,趟过泥泞,

    有时横渡沼泽,有时行经丛林。

    鞋子合不合脚,只有穿了才知道,

    道路合不合国情,听本国人民的声音。

     

    8《让美丽的梦在每个夜晚徘徊……》

     

    索马里的穷孩子

    住在铁皮粘连的临时房子里,

    捡垃圾堆的东西吃,喝肮脏的水,

    眼窝塌陷,皮包骨头,

    命运啊,为何对他们这般折磨……

     

    孟买街头流浪的女孩儿,

    十一、二岁就做了母亲,

    抱着婴儿乞食,眼神迷茫,

    若问她的母亲在哪儿,

    她会竖起手指,指向指天空……

     

    多么令人震惊,苦痛的场景,

    黑夜掠夺了一切光华,

    所有花朵在风雨中凋零,

    而我的心,沉没在地狱里……

     

    可这一切不幸何时才能终止啊,

    从沙漠看到绿洲,海上看见港湾,

    深渊里看到救星,

    我们的灵魂怎能不走出躯壳,

    奔向温馨如许的天堂,

    让美丽的梦在每个夜晚徘徊……

     

    9《我的灵魂若生出两个翅膀》

     

    我的灵魂若生出两个翅膀,

    定会带我走入月球人的梦乡。

    到那里的土著人家中做客,

    与他们谈论人生、幸福和信仰。

    邀请美丽而神秘的女郎伴舞,

    让微笑直到到爱河荡漾。

    我不想当凯旋而归的英雄,

    只想在那里建一个偌大的房。

    让感到拥挤的人们生活在这块土地,

    自由像浮云在天空永恒飘荡。

    地球人与月球人的灵魂那样亲近,

    像一只鸟儿的左翼与右翼。

    一旦邪恶的风暴来袭,

    它们以 UFO姿态盘旋而上。

     

    10《天堂与地狱》

     

    若以为天堂就在天空

    地狱就在地底

    这是一种盲目——

    对玄妙的存亡之道了解不深

     

    与耶稣同在的天堂存在于圣经中

    爱的天堂在亲人的怀抱里

    良心的内核是忏悔罪愆的天堂

    民众的欢呼声构筑天堂之城

     

    亵渎神灵的地狱存在于圣经的咒诅中

    仇恨的地狱存在于魔鬼的内心里

    杀人魔的屠刀是地狱的通道

    人民的唾弃声打造关押敌人的囚牢

     

    天堂与地狱——两个对立的世界

    幸福与苦痛——两种命运的战争

    它们仅一念之差,一步之遥

    一个居住在另一个幽灵的隔壁

     

    11《复活》

     

    这一世过后,在另一地复活。

    不是在冷冻的容器里——

    运用那个时代的高科技神力,

    而是全家迁往另一个更好的世界,

    由一个太阳和三个月亮构成,

    全家人叫着最亲切的称呼逐一唤醒。

     

    第一个醒来的是父亲——

    先推开门,搬运粮食去了,

    那只老公鸡禀报,打着长鸣。

    然后,摇晃我身子的,是母亲——

    抱来些柴禾,轻悄烧开水,

    弟妹们揉着惺忪的睡眼。

    我突然想到:上学时间到了——

    这个时代的知识一个字也不能拉下,

    披上衣服,飞奔而去,

    全家人望着我的背影,全是惊愕的眼神。

     

    是的,不是靠高科技手段而复活,

    唤醒生命的,是融于血液的亲情。

     

    12《一头老牛被宰了》

     

    一头老牛被宰了。

    它的四条腿被绳子捆紧,

    一拉就倒下。

    屠夫的刀在它颈上划一道裂痕,

    殷红的血涌出;

    它双眼淌着泪水。

    当时,我还小,目睹这场景,

    心也被绳子束紧,

    眼眶噙着泪花。

     

    这头老牛并未犯什么错。

    只是年纪大了,显得有点儿多余。

    一些馋人等着享用它肉的美味。

    临终前,它会想些什么,说些什么,

    量卑微的灵魂不敢顶撞大人的脑门。

    众人围观,并不哀悼。

    可当农夫说,年成不错,是否会想起它。

    我躲在大人身后,在心里为它下跪。

     

    13《引力》

     

    透过光怪陆离的——上帝的——空气,

    物体间有把对方拽向自己的引力。

    连苹果也禁不住亲吻诱惑,

    熟透后从枝头飞落大地。

     

    透过缠绵悱恻的——母亲的——情感,

    亲人间有把对方拽向自己的引力。

    胎儿十月成熟后脱离母体是一种割舍,

    在成长台阶上一步一回头走向独立。

     

    透过眼花缭乱的——社会的——表象,

    利益间有把对方拽向自己的引力。

    敌人和朋友的位置经常互换,

    死亡与生命可通过金钱交易。

     

    看清它们的奥秘了吗?

    宇宙间存在的万有引力定律!

    自然、情感和社会全包含在内,

    无一例外能逃脱向你倾斜的谜底。

     

    14.《金融街》

     

    试图用各种金融词汇——

    融资、投资、证券、信托、保险

    编织花冠戴到你头上,也尝试挑出各种商号——

    银行、交易所、基金、公司、行业协会

    铸成金砖铺到你脚下。

    金融街,被更辉煌的巨大货币——

    国家支票牵引。

     

    你站在比你体量更大的经济巨石上,

    在一种比现代经济台阶更高的政治通道。

    一种野心勃勃的责任,一种卓尔不群的美,

    资本血液注入纵横而密集的国民经济管道。

     

    我沿着这条街,从这头走向那头,

    看到高空太阳的脸,以狂热的对称性,

    燃烧一生的积蓄。

    地面上,身体臃肿的大厦

    以遗传的精确性抵押给命运。

    不同肤色的白领使用不同的语言,

    重复着同一个词根——信用。

    在如此时髦而体面的庄严之地。

     

    15.《哲学家与搬运夫》

     

    原本一样啊,肉体中的灵魂!

    无论用什么东西做成,

    你的和我的,没有区分。

    哲学家像蜘蛛吐着玄妙的思维之丝,

    编织一张大网把宇宙罩住。

    除了不想谈官位和女人,

    愿为各种世界之谜做出解析。

    搬运夫像蚂蚁终日移动笨重物体,

    挥汗如雨,臭气熏天。

    只关心柴米油盐和妻子儿女,

    想着为明天养家糊口而恢复体力。

     

    原本一样啊,高贵而平等的灵魂!

    每一个从小在煎熬中长大的人

    不会忘记名分丧失的惨痛经历。

    原始差别比家犬和猎犬还小,

    巨大鸿沟由社会分工而挖掘而成 !

     

    16《向这样的人致敬》

     

    我要举手,向这样的人致敬——

    他们出现在什么地方,

    生产力车轮就在那儿飞转起来。

    瓦特油腻的手套,

    爱因斯坦的量尺,

    盖茨软件的工程师加科学家,

    身体装备管道、齿轮和符号,

    眼神射出飞向下世纪高地的箭束。

     

    那些色彩,简朴的线条和图形

    依然存在,构成财富符号,

    人们在追随,在聚集,无疑知道——

    在他们走过的路上,假设、模型和仪器

    横尸遍野,手执权杖和戒尺,

    一步一步站到自然奥秘带火刑的拷问台上……

     

    17《玄奘》

     

    十八年光阴镀成金幡,

    五万里路途著成经卷,

    他从东土大唐而来,

    在那烂陀修成正果,接过佛家大师桂冠。

     

    带着苦痛四处行走,一地又一地,

    穿越沙漠、雪山,或与之相等的城镇、寺院;

    将佛经讲授,辩论,传播,

    为捍卫光荣,一次次血与火决战。

     

    活着,意义般抽象,

    思维触角伸入每一棵草,每一撮泥土,

    和每一个生命的内核;

    自身肉体与经文的每个字、词

    和每一个句子融合,

    化为佛经的活化石。

     

    以心中的善,普洒智慧的光,

    双手捧出苦难和命运的答案。

    如果善不能均衡降临于万物,

    他多愿成为善的一个新增配重啊……

     

    18《在自私自利时代,宽宏大量是好的,而》

     

    历史上,皇帝钦点的官吏

    不会放弃一己私利,

    会斤斤计较。

    大多数在价值陀螺上跳舞,

    过高的知名度就是一个陀螺。

     

    为升官发财而绞尽脑汁。

    视这为荣耀的事业。

    劈过穷人的棺材,为搜刮一枚铜钱;

    扒过富豪的房子,为霸占别人的家业。

    最后,将自己的白骨裸暴于荒野。

     

    一首写给家人的打油诗,高于对皇帝的忠言。

    父子两代人,传奇的故事——,

    我确信不是杜撰的美谈。

    当让出三尺地盘时,争执方同样后退三尺——

    共同构建美誉天下的仁义巷,共六尺。

    这与正面冲突,狭隘争夺,更体现了——

    古代为官者的智慧和风格。

     

    这美德——源于儒家的谦让。

    压倒各式不可理喻的愚蠢和野心。

    一柄仁义之剑劈开所有紧闭的门,

    庭院里种下帐篷般供后人乘凉的绿荫。

    温厚,谦让,宽容——修身,齐家,治国,平天下,

    为了社稷和自保,最好预备这武器。

    ●中国清朝康熙年间,安徽桐城人士张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书,曾批诗一首寄回老家:“千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人阅罢,主动为争执方吴家让出三尺空地。吴家深受感动,也出动让出三尺房基地,形成一个六尺宽的巷子。

     

    19《介子推》

     

    大火在绵山烧了起来,浓烟滚滚。

    介子推和母亲合抱一棵柳树

    在火光中化为灰烬。

    这一刻,晋文公如梦初醒,

    悔恨的哭天喊地:

    忠臣呀,真正的忠臣,

    想当初,厄运时你割自己腿上的肉救孤家,

    成功了,足下躲避俸禄,深山隐居。

    愚蠢啊,愚蠢至极——,

    寡人竟用这灭绝人性的办法逼你回归……

     

    我呢,熬夜写下这些诗行,

    愿天下从此没有火灾,没有冤魂;

    太阳初升时分,倾听这首平静的哀歌,

    介公枕着天空的云朵而熟睡。

    他把一切劳作和恩怨的苦恼都抛于脑后了,

    可人们记住了这个日子——

    寒食节。

    这一天里,不生火做饭,只吃冷食。

    ——●据东周列国志记载,晋文公(重耳)做国君前,流亡中饥饿无食,陪臣介子推割下自己腿上的肉给重耳充饥。重耳做了国君后,对众人大加封赏,唯独遗漏了介子推。待寻找介子推时,介子推和母亲已隐居到山西绵山(介休)。重耳找不到介子推就放火烧山,想逼介子推出山,不料介子推宁可被活活烧死,也不出来受禄。

     

    20《城市的失落》

     

    城市,常常忆起它失落的部分

    ——湖泊和公园,

    本该是少女般清澈的眼睛;

    ——儿童的欢笑声和读书声,

    本该是强劲而欢快的神经;

    ——简洁的街道和绿荫,

    代表市民的从容,秩序的井然;

    最为珍贵的

    ——图书馆、博物馆,

    像一个人一样,灵魂的展现。

     

    城市,它常常遗憾

    ——制度在制定,机器在轰鸣,

    文明老太婆般步履蹒跚;

    ——太过复杂的感情,多变的流行语,

    却没有皈依感、稳定感;

    ——众多的声音,海量的信息,

    缺少的是真理,统一的理念;

    ——生活杂乱,没有中心,

    也许有中心,只为向钱看。

    城市,让整个日子沉没,

    公民梦想中的一座座金字塔坍塌。

     

    21《与黑暗交谈》

     

    一年中的最后一夜,

    我习惯于与黑暗交谈。

    总要找一些话题——去年的今夜,今夜的明天。

    黑暗,让我们开始吧。

     

    我的老榆木书橱在暗中发笑,

    它想起当年曾开细腻如丝绸的花。

    我摆出要留住一切的样子,

    每本书都懂得,远走的脚步比上新楼梯更稳。

     

    人们给星斗洗礼,陈年佳酿陶醉。

    幸福的梦拨亮昏暗的灯芯。

    黑夜的嘴唇已微微发亮,

    向黎明谈起远方的事情。

     

    而今,我去年的哀愁到哪里去了?

    它们只给我留下了朦胧的影子。

    假如有人来到我的房间问我:明天一早做啥?

    我会说:留住静静的昨夜。

     

    22《给孩子们》

     

    此前全是哄你们乖的蜜语和谎言。

    童话、梦、幻想,

    太阳公公、月亮婆婆、众星姐妹——

    慈祥和友善的称号;

    大灰狼、狐狸太太、老虎,随时都来,

    我们屏住呼吸,躲藏。

     

    再过几世纪

    你们将变成大山、河流、草原。

    让它们在肩上攀援,

    在怀里奔跑,

    若办得到

    大家在那儿和平共处。

     

    为了这更美好的世界

    给你,给你的孩子们一句真言:

    手牵手,到大自然中去,

    围绕花丛跳舞,

    用诗人的火焰

    点燃形同化石的爱。

     

    23《批判家》

     

    手指夹着的笔——

    一门生锈的火炮,

    在传出的声响和硝烟里,

    四处散落弹着点,

    没一个目标——被命中。

     

    在外面的名声——

    一块破碎的红布,

    在公牛们半充血的眼睛中,

    灼热火焰频频点燃,

    没有一只蹄子——被撼动。

     

    24《五月外的劳动》

     

    五月的劳动在风和日丽里温馨,

    可劳动不总似五月的模样。

    它在冰天雪地里苦斗,

    从计算机芯片里把自己熔化。

    盛夏的阳光刺透黝黑的皮肤,

    癌的毒素在腔体间逞能。

    就算是水仙花中辛劳的一瓣,

    她也仅有短暂的四月。

    你新生的婴儿在你的怀抱里

    像个瓷娃娃,在今后的十几年里,

    你对他的笑容将赔付数百万元赎金(当然出自心甘情愿)。

    一座座偏远山梁间的村落

    并不比你的心大,可比你的腿长,

    接下去的时刻,它走向你像你的祖宗,

    你承诺的必须兑现,

    你需有撒豆成兵的本领。

    分秒连着分秒,世纪接着世纪,

    创造了再毁灭,毁灭了再创造,

    难逃上帝的周期律。

    五月之外的劳动,号子像一个警告,

    人作为人的一个起点,

    仿佛这个地球是副天然的紧箍咒……

    (本文作者:王法,当代诗人,《流派》《太阳阁》诗刊及《中国诗人目录》等主编)

    来源:西部开发报道网   
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