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    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行
    时间:2022-03-09   西部开发报道网   
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    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行,聚焦“中”文化与远古天文

    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行

    (会客厅现场)

     西部开发报道网讯(文/陈卓、皇甫致远,图/叶榄)2021年2月21日,由河南省乡村规划设计研究院、河南省现代农业规划设计研究院、河南省能效技术协会、河南省环境保护产业协会碳中和专业委员会(河南省碳委会)主办的第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州市双零楼举行。登封市二十四节气博物馆负责人、考古天文和“中”文化研究者王丙森,河南省翰林规划设计院负责人吕海营,河南省乡村规划设计研究院创始人陈开碇,河南省现代农业规划设计研究院院长宋丽、河南省乡村规划设计研究院宣传大使叶榄与会。本期会客厅围绕“中”文化缘起、古代天文和人文、东西方文化、文化乡建、民宿打造等与乡村振兴相关的话题展开了讨论。

    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行

    (会客厅现场)

    王丙森说:昼观太阳,夜参极星,中国文字源自远古天文和宇宙天道测。博大精深的“中”文化和二十四节气,诞生以大嵩山文化区为核心的黄河中下游流域,是我国远古对自然、时令和气候的科学认知和总结。甲骨文中的“中”字源于立竿测影天文观测木杆。另外,像甲骨文的“尹”、“君”、“巫”、“儒”等很多原始文字和符号也都源于立竿测影和天文观测,进而影响和促进并推进东亚先民的宇宙观、世界观,以及认识和审美方式的形成。

    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行

    (登封二十四节气博物馆的中文化)

    二十四节气是我国独特的宇宙观,时间观和生活准则,体现了我国古代人民顺应自然,与自然和谐相处的智慧和艺术。自西汉以来,将二十四节气刻进了我们中华儿女的思维准则和生活习惯中,这也是中华民族能绵延不断、生生不息的一个重要因素。二十四节气是中华文明传承与创新的重要部分和文化主脉络,是我国重要非物质文化遗产。如何保护和传承,并推广二十四节气,对增强文化自信,提高文化凝聚力、坚定道路自信具有积极意义。

    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行

    (登封二十四节气博物馆的中文化)

    “中文化、远古天文和二十四节气,源于上古时代东亚先民认识自然,敬畏自然,象天法地的原真认知,'中'文化是智慧之源和文明之根,我们建设'中字村',就是建设'中'文化村,是取之不尽用之不竭的文化基因库。今天,王丙森先生系统讲述了自己对'中'文化的研究,增加了我们对其科学性和研究逻辑的了解,也增强了我们作为华夏儿女的文化自信,希望能携起手来,共同弘扬'中'文化,打造中字村”,双零楼与中字村建设者,被称为河南双碳第一人的陈开碇表示。

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    (登封二十四节气博物馆的中文化)

    “观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。东亚远古先民手中的一个小小木杆,成为链接天文和人文的最为智慧的科学实践工具,这为我们'中'文化的研究和推广实践,增加了科学的逻辑和方法。'中'文化,可真中!中字村,'中'文化村,大有可为!”王丙森感慨地说。

    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行

    (位于登封市告成镇的古天文台和周公测影处,是天地之中的证明)

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    (位于登封市唐庄镇的中国·嵩山 卫星遥感定标场,突显了登封区位的与众不同)

    相关链接:不用中文化,世界一团糟!

    二月的最后一天,我有感俄乌之战,发了一个今日头条,今天点开一看,展现达45000次之多,近两百人留言,或批或赞,这是好事,说明大家有不同的思考,比一种声音一个观点要好。

    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行

    (河南双碳第一人、双零楼与中字村打造者陈开碇先生手拿“致中和”拓片。在他的推动下,已经开展了13期“中字村”乡村振兴会客厅)

    我在头条里这样写道:“此次俄乌战争,俄、乌、美、欧盟、北约,皆有责任,不行中道,必遭祸殃。如果细分责任,个人认为俄60%,乌10%,美、欧盟、北约30%。俄是侵略方,已是全球公论,不用置疑。出现现在局面,是悲剧,是没有学习并践行中文化的结果。”末尾,我又写了四句打油诗:三教皆倡中,中道致大同;不学中文化,和平必落空。

    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行

    (“致中和”砖雕)

    我文中所说的中文化,不仅来自中国,还有尼泊尔和印度,原因是佛陀释迦牟尼出生于尼泊尔,成就于印度,中观思想就是佛陀悟道后的精神结晶。东方三大教,都指向了一个“中”字,说明这个字的重要性。道家倡中道,儒家倡中庸,皆以“中”字开头,说明圣贤们悟出的大道是相通的。诸子百家中,墨家虽然少有“中”的表述,但其倡导的“非攻、兼爱”思想,就是“中”的结果。许多年前,有一次关于世界和平的著名讨论,讨论双方是英国历史学家汤因比和日本创价学会会长池田大佐,他们一致认为,在全世界从古到今的所有思想中,佛家的大乘佛法和儒家的中庸思想是最有利于世界和平的。

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    (登封窑李景洲先生制作的“中字瓶”)

    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行

    东方是中文化的发源地,位于河南嵩山的登封地区是中文化从地理到人文的双重载体,最有代表性的物证是少林寺三教合一碑,把三教的“中观、中道、中庸”很好地体现在一尊石碑里。为什么中文化产生于东方而非西方,这可能和东方的较稳固的农耕文化传统有关。西方主要是草原文化和海洋文化,这是一种流动性很强的文化,总是处于动荡和不安定的状态之中,所以形成了其以争斗为主的文化基因。

    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行

    (“中和”二字表达了人们对美好的永恒追求)

    从去年四月份开始,我参与到河南省乡村规划设计研究院、登封市农业农村局、登封市告成镇人民政府等单位发起的“中字村”打造中,最近又联系上了登封市二十四节气博物馆,计划联手弘扬中文化,将“中字村”做成中文化村,深入发掘中岳中原地区的中文化资源,做好中文化文创,讲好中文化故事,服务于当地的乡村振兴和社会进步。

    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行

    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行

    (2021年4月,叶榄在巩义市大南沟村做的“中和园”)

    孔子在《中庸》一文中说:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也;和也者,天下之大道也。致中和,天地位焉,万物育焉。可见“中”是“和”的基础,没有中文化作保障,就无法达成和的状态。如今,和文化的弘扬已经颇有声势,中文化才刚刚起步,我作为土生土长的中原人,有责任把这一祖根文化研究透,弘扬好,使其服务于世界和平。

    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行

    (叶榄在河南省潢川县高楼村和字村书写的和文化内容)

    结合当前的俄乌局势,不就是战争多方不行中道,只考虑自己,不考虑他人的结果吗?不行中道,不守中庸,不懂中观,只会导致左冲右突,八面出击,战乱四起,民不聊生。从地理来说,俄乌战争是一次西方文化(争斗文化)的战争,是争斗文化的失败,只有回归东方文化(中和文化),才能回到刀枪入库、马放南山、铸剑为犁的和平状态。

    第十三期“中字村”乡村振兴会客厅在郑州双零楼举行

    (郑州艺术家李鹏先生设计的“中字村”标识,书法由登封市书协主席段琳卿先生书写)

    中既是一种地理方位,更是一种文化,一种状态。只有深刻地领悟中文化,践行中文化,人族才能持久和平,世界才能风平浪静。在这个分分钟核武器可以毁灭人族的时代,只有发源于东方的中文化、和文化,才是人族的福音、生命的福音、地球的福音!

    墨子绿色与和平奖发起人

    百和计划发起人

    “中字村(郑州)、和字村(潢川)”策划

    叶榄 2022年3月1日于郑州
    编辑:阮中华

    来源:西部开发报道网   
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